本处幻想乡国歌，是经过调查，认为无版权问题后进行的非商业性引用。
国歌音频所取材的原视频为[https://www.bilibili.com/video/BV1Qe411e7t4/童祭（军乐）.mp4 【东方×交响管乐/军乐】幻 想 乡 乡 歌 {重制版}（童祭~for Wedding）]，原曲作者为（日）太田 顺也（常见名：ZUN）。
文件：童祭（军乐）.mp3（点击下载）
本处歌词为2025年7月15日版。
岭过水道开，和煦风东来
岭：远岭
水道：外黑龙江
东风：指幻想乡来源于日本
此乡 结界立天 卫梦安
结界：博丽大结界
梦：指幻想乡
吾众居山林，同神赏明月，何庆命 运眷恋在
山林：远东的地形
命运眷恋在：此处用典：《众神眷恋的幻想乡》（《東方風神錄》）
呜呼 四川之岸，牧田依哉，鸟居下樱花开
四川：鄂毕河、叶尼塞河、勒拿河、外黑龙江
牧田：田园生活
鸟居：神社的象征
樱花：幻想乡国花
呜呼 远东灵兮，亘古同在，一樽酒酹世哉
远东灵：指远东精魂（对共产主义的向往）
樽酒酹世：化用苏轼《念奴桥·赤壁怀古》：“人生如梦，一尊还酹江月。”
ありがとう ありがとう【谢谢你，谢谢你】
此处歌词为ZUN结婚典礼（会场在第九回博丽神社例大祭上）时所放《童祭》的歌词
幸（さいわ）い にもわが民（みん） は【幸甚啊，吾民哉】
普通话意思是：幸运的是，我的人民
此世有七生，七生将尽为民乎！
七生为民：借用日本楠木正成将军的口号“七生报国”，为了符合我国主流价值观，这里改为“七生为民”。
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免责声明：
说“七生报国”，需要注意其历史和文化背景，避免产生误解或不当联想。 词汇起源： “七生报国”字面意义为“七生七世皆致力于报效国家”，蕴含着深厚的忠诚与献身精神。 在日本历史上，“七生报国”曾成为激发民众爱国情感、凝聚民族力量的重要精神支柱。 从语言的角度来看，“七生报国”作为一句表达忠诚与献身精神的标语，其表达方式并不具有排他性，因此可以理解这一词汇。 |
从远东诸山岭冲流而来的阿穆尔河，从东之国界吹拂而来的和煦之风
在这桃源之乡，结界之大，保卫着梦境的平安
居住于林海的我们，同神明一起赏月，命运眷恋着，如此幸运
啊，四大河流的水岸，依偎在田园之中，鸟居之下的樱花正盛开
啊 远东精魂，万古同在，且用一杯酒凭吊结界外的世界吧
谢谢你，谢谢你
幸运无比的，我们人民
如果人能拥有七次生命的话，那这七生都会为人民而死！
本处歌词为2025年7月24版。
岭过水道开，赤风东作雨
岭：远岭
水道：外黑龙江
赤风：指幻想乡国主体交由社会主义治理
此乡 结界立天 卫和安
结界：国界
吾众居山林，同神赏明月，何庆命 运眷恋在
山林：远东的地形
命运眷恋在：此处用典：《众神眷恋的幻想乡》（《東方風神錄》）
呜呼 四川之岸，牧田依哉，鸟居下樱花开
四川：鄂毕河、叶尼塞河、勒拿河、外黑龙江
牧田：田园生活
鸟居：神社的象征
樱花：幻想乡国国花
呜呼 远东灵兮，却已不在，一樽酒酹世哉
远东灵：指“远东国”的精神（实质上是对Awalir时代的一种复杂的感情）
樽酒酹世：化用苏轼《念奴桥·赤壁怀古》：“人生如梦，一尊还酹江月。”
ありがとう ありがとう【谢谢你，谢谢你】
此处歌词为ZUN结婚典礼（会场在第九回博丽神社例大祭上）时所放《童祭》的歌词
幸（さいわ）い にもわが民（みん） は【幸甚啊，吾民哉】
普通话意思是：幸运的是，我的人民
此世有七生，七生将尽为民乎！
七生为民：借用日本楠木正成将军的口号“七生报国”，为了符合我国主流价值观，这里改为“七生为民”。
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免责声明：
说“七生报国”，需要注意其历史和文化背景，避免产生误解或不当联想。 词汇起源： “七生报国”字面意义为“七生七世皆致力于报效国家”，蕴含着深厚的忠诚与献身精神。 在日本历史上，“七生报国”曾成为激发民众爱国情感、凝聚民族力量的重要精神支柱。 从语言的角度来看，“七生报国”作为一句表达忠诚与献身精神的标语，其表达方式并不具有排他性，因此中国人可以理解这一词汇。 |
从远东诸山岭冲流而来的阿穆尔河，和风化作赤红的雨向东而来
在这过去之乡，结界之大，保卫着和平与安心
居住于林海的我们，同神明一起赏月，命运眷恋着，如此幸运
啊，四大河流的水岸，依偎在田园之中，鸟居之下的樱花正盛开
啊 远东之灵，你已不再光明，且用一杯酒凭吊结界外的世界吧
谢谢你，谢谢你
幸运无比的，我们人民
如果人能拥有七次生命的话，那这七生都会为人民而死！
2025年7月15日版（第一版），是幻想乡国国内“原教旨”派神社支持者所唱的国歌版本。2025年7月24日版（第二版），是政府的法定国歌歌词，两版本通常并行使用。